L’Union des Mosquées de France qui a pris part au congrès qui s’est tenu à Marrakech du 25 au 27 janvier 2016 sur les droits des minorités religieuses dans les pays à majorité musulmane salue une déclaration courageuse et responsable des Oulémas musulmans.
Cette rencontre organisée conjointement par le Ministère des Habous et des Affaires Islamiques du Royaume du Maroc et le Forum de la promotion de la paix dans les sociétés Musulmanes a réuni plus de 300 personnalités, Oulémas, intellectuels, ministres, muftis, et chefs religieux musulmans, de différents rites et tendances et des représentants d’autres religions venus de plus de 60 pays. Les Oulémas à la Conférence de Marrakech (Maroc)
Depuis une dizaine d’années, les fêtes de Noël en Indonésie sont placées sous étroite surveillance. Policiers et militaires ont commencé, le 22 décembre 2015, à se déployer dans le pays pour protéger les églises pendant les célébrations de la nativité.
Plus de 150 000 hommes de l’armée et de la police indonésienne vont assurer la protection de 33 000 églises dans tout le pays. Le niveau 1 d’alerte a été décrété dans treize régions du pays, parmi lesquelles Djakarta, le nord de Sumatra et l’ouest et le centre de Java.
La mystique espagnole est marquée par l’inoubliable Soeur Magdalena de la Cruz (1487 1560), dont le célèbre avocat Maurice Garçon (1889 – 1967) membre de l’Académie française, a raconté l’histoire dans » Magdeleine de la Croix Abbesse diabolique ».
Celle ci naquit en 1487. Dans sa petite enfance, un ange lui apparut alors qu’elle était en prière. Plus tard, elle eut une vision du Christ en gloire après avoir elle-même guéri un infirme. Une personne l’observant crut voir se refléter en elle l’image de la sainte Trinité entourée du nombre des élus. Lors de sa première communion, elle connut un phénomène extatique. Elle entra chez les Clarisses où elle se signala par divers prodiges tels des matérialisations d’hosties. Lorsqu’elle prononça ses vœux perpétuels à l’age de 22 ans, un phénomène étrange se produisit. Une colombe se posa sur le sol semblant parler à la jeune fille. En 1518, Magdeleine de la Croix prétendit avoir conçu l’Enfant Jésus du Saint Esprit. L’archevêque ouvrit une enquête qui démontra la virginité de notre héroïne. Le 24 décembre, elle ressentit les douleurs de l’enfantement. Le 26 décembre, elle déclara qu’elle avait mis au monde un garçon duquel irradiait une lumière surnaturelle.
Magdeleine avait vraiment présenté la physiolomie d’une femme enceinte. Comme elle continuait de connaître des états extatiques, il fut décidé qu’à l’improviste un moine la piquerait avec des aiguilles pour dénoncer une éventuelle supercherie. Durant l’expérience, elle ne broncha pas et ne sembla percevoir aucune douleur physique. En 1533, elle fut promue Abbesse du monastère. Elle fut réélue en 1535, puis en 1539. Pendant trente cinq ans, elle ne reçut jamais l’hostie consacrée qui se matérialisait d’elle même sur sa langue.
« Non, l’Afrique n’est pas un immense marché potentiel pour l’industrie pharmaceutique des contraceptifs et les fabricants de préservatifs. »
Au vu des évolutions actuelles sur le continent africain, en perspective du Sommet des 25-27 septembre à New-York devant adopter un « plan mondial de développement post-2015 ».
Respectez, aimez et servez l’Afrique en vérité !
1. À nos chefs d’État et gouvernements africains,
Au Secrétaire Général des Nations Unies
Aux chefs d’État et gouvernements avec lesquels nos pays ont conclu des accords bilatéraux ou multilatéraux,
Aux responsables des institutions panafricaines,
Aux responsables des organisations internationales,
Aux partenaires de la gouvernance mondiale et bailleurs de fonds,
Aux fils et filles de notre bien-aimé continent africain,
2. Nous, évêques d’Afrique et de Madagascar, ici représentés par les présidents de nos conférences épiscopales, ou par les évêques par elles mandatés, animés d’un grand amour pour Dieu et tous les hommes, mettant notre confiance en la Providence divine qui fait tout concourir au bien de ceux qui cherchent Dieu, étroitement solidaires, avec l’Église universelle, de l’ensemble de la famille humaine, nous estimons être de notre devoir devant l’Éternel, en cette heure critique de la coopération internationale, de lancer à tous, mais plus particulièrement aux dirigeants politiques et responsables d’organismes internationaux, cet appel pressant.
La célèbre visionnaire allemande de Dulmen, Anne Catherine Emmerich (1774 – 1824), a décrit avec précision les détails de ses « visions » qui ont permis cette découverte.
La Très Sainte Vierge entourée par les Apôtres à sa mort.
Tout le monde, ou presque, sait que les Etats-Unis ont obtenu leur indépendance après avoir combattu l’Angleterre le 4 Juillet 1776. Ils ont essayé de consolider cette liberté durement acquise par la mise en oeuvre de la doctrine WASP (white, anglo-saxon, and protestant) pour se développer.
Moins d’un siècle après cela, cependant, ils se sont entre-déchirés à cause de la pratique de l’esclavage pour s’enrichir, et qui a abouti à la Guerre de Sécession entre confédérés et fédéralistes (Sudistes et Nordistes).
Depuis lors, et à partir de 1867, tous les Présidents et les administrations américaines qui se sont succédé ont rompu les relations diplomatiques avec le Vatican, croyant pouvoir mieux élaborer et mettre en pratique leurs différentes doctrines politiques en vue de « mener » et « dominer » le monde.
Ces relations n’ont plus repris officiellement qu’en …1984.
Pourquoi précisément entre 1981 et 1989 par rapport à l’évolution du monde? Pour essayer de bien le comprendre, et de manière objective, nous vous proposons cette importante thèse de Doctorat soutenue à la Sorbonne de Paris en 2010.
Chaque année, le Samedi saint, des milliers de chrétiens orthodoxes célèbrent le Feu sacré, une cérémonie aussi belle qu’inquiétante, qui a lieu au Saint-Sépulcre. Les patriarches grec et arménien entrent dans l’édicule qui abrite le Tombeau du Christ. Quelques instants plus tard, sur le flanc gauche externe du Tombeau, une flamme — symbole de la résurrection du Christ – jaillit d’un petit orifice, comme par miracle. A la seconde même où cette lumière apparaît, les quelques fidèles qui sont juste à côté y allument leurs cierges. Et aussitôt, ils embrasent le cierge de leurs voisins immédiats qui feront de même à leur tour… En quelques secondes, le Feu sacré illumine des milliers de cierges dans une foule compacte. Le risque d’une catastrophe n’est jamais loin. Le Feu sacré a déjà embrasé la rotonde du Saint-Sépulcre par le passé.
Apparemment non! Même si, tout en sauvegardant le principe d’indissolubilité matrimoniale, le Souverain Pontife souhaite accélérer les procédures en passant par un seul jugement au lieu de deux actuellement, et en établissant un « procès plus rapide » pour les cas de nullité les plus « manifestes ». Pour mieux comprendre le futur fonctionnement de la Justice ecclésiastique, écoutez les explications du père Cédric Burgun, prêtre de l’Emmanuel et maître de conférence en droit canonique à l’institut catholique de Paris. Il est interrogé par Olivier Bonnel.
Le 19 août 2012, la France commémora les 350 ans de la mort de Blaise Pascal. Du génie scientifique qui s’est révélé très tôt par son Traité des sons qu’il a écrit à l’âge de douze ans et la première machine à calculer qu’il a inventé à dix-neuf, à la nuit de « feu », où il a la vision de l’ordre et des plans divins de la chute à la rédemption, qui était-il vraiment ? Pour les chrétiens, Blaise Pascal est à la fois l’homme du « pari » et également celui de la querelle de Port-Royal. Dès lors quels liens Pascal avait-il avec l’Église ? Que combattait-il ? Quelles actualités ont aujourd’hui ces querelles ? Quid aujourd’hui de cette « grâce divine », seule en mesure selon Pascal de convertir les coeurs et de les ramener à la foi pure des premiers chrétiens ? Pour y répondre, Laurence Devillairs, philosophe et directeur littéraire aux éditions du Seuil et Gérard Ferreyrolles, professeur de littérature à la Sorbonne.
le Mémorial
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L’an de grâce 1654
Lundi 23 novembre jour de saint Clément pape et martyr
et autres du martyrologe.
Veille de saint Chrysogone martyr et autres.
Depuis environ dix heures et demie du soir jusques
environ minuit et demi.
________________________ FEU _______________________
Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob,
non des Philosophes et des savants.
Certitude. Certitude. Sentiment, Joie, Paix.
Dieu de Jésus-Christ. Deum meum et Deum vestrum.
Ton Dieu sera mon Dieu.
Oubli du monde et de tout hormis Dieu.
Il ne se trouve que par les voies enseignées dans l’Evangile.
Grandeur de l’âme humaine.
Père juste, le monde ne t’a point connu, mais je t’ai connu.
Joie, Joie, Joie, pleurs de joie.
Je m’en suis séparé. _______________________ Dereliquerunt me fontem aquae vivae.
Mon Dieu, me quitterez-vous ? ______________
Que je n’en sois pas séparé éternellement.
______________________________________________________
Cette est la vie éternelle qu’ils te connaissent seul vrai
Dieu et celui que tu as envoyé J.-C.
Jésus-Christ _____________________________
Jésus-Christ _____________________________
Je m’en suis séparé. Je l’ai fui, renoncé, crucifié.
Que je n’en sois jamais séparé ! ________________
Il ne se conserve que par les voies enseignées dans l’Evangile
Renonciation totale et douce Soumission totale à Jésus-Christ et à mon directeur.
Eternellement en joie pour un jour d’exercice sur la terre. Non obliviscar sermones tuos. Amen.
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La découverte de ce document nous est rapportée par l’Oratorien Pierre Guerrier – ami de la famille de Pascal et proche de Port-Royal, auteur de la deuxième copie des fragments des Pensées : « Peu de jours après la mort de M. Pascal [19 août 1662], un domestique de la maison s’aperçut par hasard que dans la doublure du pourpoint de cet illustre défunt, il y avait quelque chose qui paraissait plus épais que le reste, et ayant décousu cet endroit pour voir ce que c’était, il y trouva un petit parchemin plié et écrit de la main de M. Pascal, et dans ce parchemin un papier écrit de la même main : l’un était une copie fidèle de l’autre. Ces deux pièces furent aussitôt mises entre les mains de Madame Périer [Marguerite, nièce de Pascal, fille de sa sœur Gilberte] qui le fit voir à plusieurs de ses amis particuliers. Tous convinrent qu’on ne pouvait pas douter que ce parchemin, écrit avec tant de soin et avec des caractères si remarquables, ne fut une espèce de Mémorial qu’il gardait très soigneusement pour garder le souvenir d’une chose qu’il voulait avoir toujours présente à ses yeux et à son esprit, puisque depuis huit ans [le Mémorial est en effet daté du 23 novembre 1654, soit huit ans avant la mort de Pascal] il prenait soin de le coudre et de le découdre à mesure qu’il changeait d’habits ». Le Père Guerrier date son témoignage : 1er février 1732, soit soixante-dix ans après la mort de Pascal. Il tient ces précisions de Marguerite Périer qui n’avait pourtant que seize ans quand le domestique a trouvé le parchemin, au lendemain de la mort de Pascal. (suite…)
Les Oulémas à la Conférence de Marrakech (Maroc)
